Papa fala de "dignidade e respeito", afirma bispo de Rio Grande sobre união civil de casais homossexuais
Presidente
de comissão da CNBB, Dom Ricardo Hoepers diz que Francisco mostrou estar de
"coração aberto" ao sofrimento de pessoas LGBT
O apoio do papa Francisco ao avanço da união civil de casais homossexuais, revelado no documentário Francesco, desperta a reflexão sobre a forma como são tratadas as pessoas que sofrem discriminação e preconceito, avalia o bispo Dom Ricardo Hoepers. Presidente da Comissão para a Vida e a Família da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), ele diz que o Papa mostrou estar de "coração aberto" ao sofrimento de pessoas LGBT e transmitiu ao clero "serenidade", ao tratar de um tema tão complexo.
— É uma fala sobre dignidade e, acima de tudo, de respeito que devemos ter para com todas as pessoas — disse o titular da Diocese de Rio Grande ao jornal O Estado de S. Paulo.
— É para refletirmos sobre nosso nível de sensibilidade e humanidade em relação àqueles que sofrem discriminação e preconceito a ponto de serem excluídos de suas famílias e dos direitos sociais.
Confira a entrevista
Como o senhor e os demais bispos receberam o posicionamento do Papa Francisco?
O Papa Francisco é muito sincero, voltado às questões reais da vida cotidiana, e tem uma sensibilidade pastoral tão aguçada que nos impressiona com seu nível de humanidade. Trata-se de uma palavra em um documentário e, portanto, o Papa fala com o coração aberto sobre os reais sofrimentos das pessoas de condição homoafetiva. Em uma sociedade que exclui com preconceitos e violência, é uma fala sobre dignidade e de respeito que devemos ter para com todos.
O que essa frase do Papa Francisco transmite para a Igreja?
Transmite muita serenidade em lidar com temas complexos. O Papa é o homem do diálogo, ele sabe ouvir, porque conviveu com as pessoas nas periferias geográficas e existenciais quando era bispo na Argentina. Seu olhar, em primeiro lugar, é de reconhecer a dor. Por isso, fala da misericórdia e compaixão e, nos chama, como na última encíclica (Fratelli tutti), a sermos todos irmãos.
Qual o significado de o Papa ter reconhecido o "direito a ter família" de homossexuais?
Primeiro,
por causa das condições que, em alguns países, muitas pessoas de condição
homoafetiva se encontram: abandonadas pelas famílias, discriminadas pela
sociedade e à margem dos direitos de terem uma cidadania respeitada. Em
segundo, porque essa condição discriminatória pode levar à violência e à
exclusão social.
Esse posicionamento ocorre no momento em que o Papa é alvo de campanhas políticas, até de católicos identificados como mais conservadores. Pode despertar mais oposição a ele?
Não acredito que uma palavra dita,
dentro de um contexto de um documentário, sobre direitos humanos, possa causar
uma oposição. Ao contrário, o Papa Francisco se tornou uma voz profética e de
grande liderança. Graças ao seu humanismo e humildade, ele vem mostrando que o
mundo precisa de diálogo e isso pode salvaguardar os mais vulneráveis do mundo
inteiro, como quando ele defendeu a minoria muçulmana no Myanmar.
Essa declaração abre uma discussão mais
ampla na Igreja, com mudanças na doutrina ou dogmas em relação ao casamento em
si?
Não, nada muda. Em nenhum momento o Papa
falou sobre esse assunto do ponto de vista doutrinal ou dogmático. Sobre
família, ele já realizou dois sínodos e escreveu uma exortação apostólica
pós-sinodal chamada Amoris
laetitia. Esse documento afirma que continuamos a caminhar em pleno
acordo com a tradição da Igreja sobre a sacralidade do matrimônio e sua
dignidade no plano de Deus: "o matrimônio cristão, reflexo da união entre
Cristo e a Igreja, realiza-se plenamente na união entre um homem e uma mulher,
que se doam reciprocamente com um amor exclusivo e livre fidelidade, se
pertencem até a morte e se abrem à transmissão da vida, consagrados pelo
sacramento que lhes confere a graça para se constituírem como Igreja doméstica
e serem fermento de vida nova para a sociedade (Amoris laetitia, n. 292)". Portanto, a
frase do Papa Francisco, no documentário, é para refletirmos sobre nosso nível
de sensibilidade e humanidade em relação àqueles que sofrem discriminação e
preconceito a ponto de serem excluídos de suas famílias e dos direitos sociais.
Está falando, enfim, das nossas coisas humanas que temos de melhorar e acreditar em um mundo melhor, onde haja a globalização da solidariedade, sem discriminação e violência contra o ser humano. É tempo de cuidar de todos!
(O Papa) está falando,
enfim, das nossas coisas humanas que temos de melhorar e acreditar em um mundo
melhor, onde haja a globalização da solidariedade, sem discriminação e
violência contra o ser humano
Por que levantar tal discussão neste momento do pontificado de Francisco?
Não entendo como "discussão nova" ou diferente de tudo o que o Papa já vem anunciando em seu pontificado. O Papa Francisco nunca deixou de se pronunciar sobre aqueles que sofrem algum tipo de discriminação ou violência. Ele se tornou a voz dos que se tornaram invisíveis nas periferias geográficas e existenciais.
É uma frase que avança em posições
anteriores do Papa Francisco sobre o tema?
Não. Só confirma sua sensibilidade para
as questões humanitárias de respeito à dignidade humana.
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