A AMÉRICA ESTÁ SE DESCRISTIANIZANDO?
Jean Duchesne
Os Estados Unidos estão
divididos e secularizados a ponto de se parecerem com a Europa. É uma prova de fé,
mas suas sementes criaram raízes e continuarão a dar frutos
Por muito tempo, parecia que a América havia
adotado, adaptado e desenvolvido a cultura e a civilização nascidas na Europa. Assim,
o universalismo concebido e exportado pelo “velho continente” agora tinha seu modelo
no “novo mundo”. Esta é, sem dúvida, a grande mudança do século 21.
A colonização da América ocorreu partir do
século 16 por imigrantes europeus. Uma nação-estado se destacou: os Estados Unidos,
que atraíram pessoas de todo o mundo, principalmente a partir da mesma Europa, sob
o domínio étnico, linguístico e religioso dos primeiros a chegar em número, da Inglaterra.
Eles obtêm a sua independência no final do século 18.
Ao longo do século 19, apesar de uma guerra
civil e não sem injustiça, esta federação construiu seu poder econômico e militar,
mas ainda assim, ao nível cultural, era uma colônia.
No entanto, a subordinação se inverte no
século 19. Os Estados Unidos participaram, não sem relutância, da Primeira Guerra
Mundial e saíram triunfantes da Segunda.
Uma nação que divide
O modo de vida do outro lado do Atlântico,
simbolizado pelo automóvel, Hollywood e Coca-Cola ou, mais abstratamente, pelo consumo
de massa e pelo avanço tecnológico, já havia seduzido a Europa Ocidental, que dependia
dela para resistir às ambições. Os europeus orientais estão agora livres para tentar
imitar esta terra de fartura que faz o mundo inteiro sonhar. Mas esta liderança
é motivo de contestação. Não só de fora, pela China, pelo impulso do Islã, pela
Rússia que não se resigna a ser nada mais do que uma potência de segunda categoria,
etc. Mas também e sobretudo de dentro: reconhece-se que o consumismo é responsável
pelos desastres ecológicos, além de se considerarem as desigualdades como estruturais.
Enfim, é uma nação dividida.
É como uma “re-europeização”. Os Estados
Unidos eram um pouco como a Europa: sem guerras e com apenas uma língua, onde todos,
mantendo sua identidade original, se integram compartilhando valores comuns. Hoje,
as tensões são muitas: o racismo é suspeito de ser institucional; o aborto, a normalização
das pessoas LGBT e a posse gratuita de armas de fogo são objeto de controvérsia.
Os brancos em breve não serão mais a maioria; o inglês está competindo com o espanhol;
os dois principais partidos se opõem doutrinariamente de uma forma muito mais frontal
e radical do que no passado. Além disso, alguns querem reescrever páginas inteiras
da história ou fazer do homem branco seu bode expiatório, despertando reações partidárias
não menos obtusas…
Secularização como na Europa
Assim, a divisão européia agora acontece
nos Estados Unidos. É claro que os democratas não são mais “esquerdistas” ou os
republicanos são “direitistas”: nenhuma questão de socialismo por um lado, e por
outro lado nenhum tradicionalismo retrógrado que justifique o autoritarismo. Mas
a secularização é talvez o sinal de uma evolução cultural no sentido seguido pelo
“cristianismo tardio”. Até então, o país havia resistido em grande parte, e essa
era, sem dúvida, sua força. Agora, pelo que as estatísticas podem ser confiáveis,
se quatro em cada cinco americanos acreditavam em Deus há vinte anos, agora existem
apenas dois em cada três. E os especialistas preveem, por meio de pesquisas com
jovens, que a erosão continuará.
Todas as grandes igrejas cristãs perderam
significativamente o número de membros, incluindo os evangélicos que estão em expansão.
Assuntos atuais (pedofilia, racismo) causaram recentemente divisões entre os batistas
(a denominação protestante mais importante). Os católicos lançaram uma campanha
para os fiéis revoltados com os escândalos de abuso sexual. Este esforço não foi
em vão, mas revela a consciência de um problema real. O que é mais sério é provavelmente
a proporção de observadores que consideram o Papa muito “liberal” em questões de
costumes e muito “Terceiro Mundo”. Os teólogos também se dividem entre neotomistas
blindados em suas certezas e “modernos” que juram pelas ciências humanas.
Crise religiosa e espiritual
Tudo isso sugere que a crise não é apenas
sociológica, nem técnico-econômica, nem geopolítica, nem mesmo moral, mas religiosa
e espiritual. Compreendamos assim que se enfraquece a fé que inspirou – ainda que
reduzida em alguns casos ao deísmo – os “Padres” da nação. É por um lado explorado
e confundido nas polêmicas públicas: o Sr. Trump, que sem dúvida não é um modelo
de piedade, posado como um defensor dos crentes, e o catolicismo exibido pelo Sr.
Biden, que aprova o aborto e o casamento gay, é muito mais suspeito dentro da Igreja do que fora. Por outro
lado, a referência a uma transcendência que assegurava pelo menos implicitamente
a unidade nacional é apagada por fixações em “causas” particulares, tanto defensivas
quanto acusatórias: feminismo, direitos das minorias de todos os tipos, proteção
das liberdades. Individual …
Os movimentos “progressistas” (antifa, woke, cancel)
promovem uma intolerância não religiosa ao moralismo feroz, o que dá origem a tramas simétricas (QAnon, alt-right).
Na intelligentsia e em muitos campi – em uma espécie de “traição aos clérigos” – religiosidades
remendadas estão se desenvolvendo: “meditação da atenção plena” (um budismo ocidentalizado)
ou o culto de Gaia (a deusa da Terra) que apimenta o ecologismo de um misticismo
de cientista.
Em suma, temos mal-entendidos mútuos e campos
entrincheirados nos quais nos preparamos para conflitos impiedosos que se assemelham
àqueles que levaram tantos europeus a buscar uma vida melhor na América.
https://pt.aleteia.org/2021/05/04/a-america-esta-se-descristianizando/
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