Os 3 mortos que Jesus ressuscitou – e os 3 pecadores que eles representam
A menina abrigada na casa do pai; o filho da viúva fora de casa, mas ainda não no sepulcro; e Lázaro já sepultado
Santo Agostinho, em seu Sermão 98, nos
oferece uma fascinante reflexão sobre os três mortos que Jesus ressuscitou de
modo visível e os três tipos de pecadores que eles podem representar:
No Evangelho (São Lucas 7, 11-17)
encontramos três mortos ressuscitados pelo Senhor de forma visível e milhares
de forma invisível.
A filha do chefe da sinagoga, o filho da
viúva de Naim e Lázaro são símbolo dos três tipos de pecadores ainda hoje
ressuscitados pelo Senhor. A menina ainda estava em casa de seu pai; o filho da
viúva não estava mais na casa da mãe, mas ainda não estava no túmulo; e Lázaro
já estava sepultado.
Assim, há pessoas com o pecado dentro do
coração, mas que ainda não o cometeram. Tendo consentido no pecado, ele habita
na sua alma como um morto, mas que não saiu ainda porta afora. Ora, acontece
com frequência aos homens esta experiência interior: depois de terem escutado a
palavra de Deus, parece-lhes que o Senhor lhes diz: “Levanta-te!“. E, condenando
o consentimento que haviam antes dado ao mal, retomam fôlego para viver na
salvação e na justiça.
Outros, após aquele consentimento,
partem para os atos, transportando assim o morto que traziam escondido no fundo
do coração para expô-lo diante de todos. Deveremos deixar de ter esperança a
seu respeito? Acaso não disse o Salvador ao jovem de Naim: “Eu te ordeno: Levanta-te!“?
Acaso não o devolveu à mãe? O mesmo acontece a quem agiu desse modo: tocado e
comovido pela Palavra da Verdade, ressuscita pela voz de Cristo e volta à vida.
É verdade que ele havia dado mais um passo na via do pecado, mas não pereceu
para sempre.
Já os que se embrenham nos maus hábitos
a ponto de perderem a noção do próprio mal que cometem, esses procuram defender
os seus maus atos e se enraivecem quando alguém os censura. A esses, esmagados
pelo peso do hábito de pecar, albergam as mortalhas e os túmulos e cada pedra
colocada sobre o seu sepulcro não é mais do que a força tirânica desse mau uso
que lhes oprime a alma e não lhes permite nem se levantar nem respirar.
Por isso, irmãos caríssimos, façamos de
tal modo que quem vive viva e quem está morto volte à vida e faça penitência.
Os que vivem conservem a vida e os que estão mortos apressem-se a ressuscitar.
Santo Agostinho, Sermão 98
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