10- SANTO AGOSTINHO E A ASSUNÇÃO DE
NOSSA SENHORA
Antes, porém,
recordemos, em primeiro lugar,alguns dogmas mariológicos.O primeiro dogma trata
da Maternidade Divina, onde proclamamos Maria como Mãe de Deus para afirmar a
divindade de Jesus. O segundo dogma aborda a Virgindade Perpétua de Maria, afirmando
que Maria permaneceu virgem antes, durante e após o parto. A Igreja também
professa a fé na Imaculada Conceição de Maria, ou seja, que Nossa Senhora foi
concebida sem o pecado original. Por que recordar essas verdades? Porque elas,
muito tempo antes de serem proclamadas pela Igreja, de certa forma já estavam
presentes na teologia de Santo Agostinho, embora ele não tenha um tratado
específico sobre Nossa Senhora. A figura de Maria surge em suas homilias,
sempre ligada à pessoa de Cristo.
Santo Agostinho destaca
a dignidade humana e o seu valor, ressaltando como Deus escolheu nos salvar.
Deus se fez homem, nascido de uma mulher, optando por essa forma para redimir a
humanidade. Assim, homem e mulher colaboram na obra da Redenção . O nascimento
de Jesus ocorre pela ação do Espírito Santo, que realiza sua obra tanto em
Maria quanto em José. Maria gera o Filho e José é pai segundo a caridade
“e assim à piedade e à caridade de José lhe nasceu da
Virgem Maria um filho, o próprio Filho de Deus²”
Tendo em vista combater os que
não acreditavam na Encarnação, Santo Agostinho afirma que foi pela Virgem que
nasceu o Filho de Deus. Aquele que nasceu é verdadeiramente humano, com um
corpo igual ao nosso, mas sem pecado. Ele declara que
“nosso Senhor, a própria cabeça da Igreja, o Filho unigênito
de Deus, o Verbo do Pai, não teve uma carne de natureza diferente da nossa; por
isso, assumiu a humanidade de uma virgem³”.
Em várias ocasiões, Santo
Agostinho afirma Maria virgem antes, durante e após o parto4. Caso Maria
tivesse perdido sua integridade, o evangelista não afirmaria o nascimento de
Jesus por meio de uma virgem5. Agostinho destaca a virgindade de Maria
para valorizar as consagradas a Deus, que para ele, são ao mesmo tempo virgens
e esposas de Cristo. Além disso, a Virgem Maria torna-se exemplo para a Igreja
que é mãe e virgem ao mesmo tempo: mãe porque gera novos filhos de Deus pelo
batismo e virgem por causa de sua integridade da fé6.
“Só a virgindade pôde descentemente dar à luz Aquele que em
seu nascimento não pôde ter igual. Convinha, portanto, que nosso Redentor
nascesse, segundo a carne, de uma Virgem por meio de um milagre insigne para
dar a entender que seus membros deviam nascer da Igreja virgem, segundo o
espírito.7”
Em relação à Imaculada Conceição,
Agostinho afirma que Maria recebeu a graça de vencer o pecado por todos os seus
lados uma vez que mereceu conceber e dar à luz aquele que não teve pecado8.
Por fim, é muito conhecida
a frase agostiniana:
“Pela graça de Deus, Maria concebeu em sua mente antes de
conceber em seu ventre.9”
Elogiando
a fé de Maria, que acolheu o Verbo em sua mente e coração antes de gerá-lo em
seu ventre, Agostinho inspira-nos não apenas a uma piedade mariana, mas também
a uma espiritualidade mariana. Todo cristão, pela graça de Deus, pode ser como
Maria, sendo dócil à ação do Espírito, permitindo que Jesus seja acolhido em
seus corações, de tal maneira que Ele se manifeste em nossa vida. Dessa forma,
o cristão poderá proclamar como São Paulo: "Já não sou eu quem vive, mas
Cristo quem vive em mim" (Gl 2,20).
Além
disso, como mencionado anteriormente, a mariologia agostiniana está ligada à
sua cristologia. Maria só aparece no pensamento agostiniano relacionada ao
mistério de Cristo. Desde tempos antigos, este grande santo e teólogo nos
ensina o lugar apropriado de Maria em nossa piedade e teologia: ela é especial
sempre em função de Cristo, o Salvador de toda a humanidade.
Pe. Fr. Inácio José, OdeM
Mestre em teologia bíblica pela
FAJE, doutorando em teologia bíblica pela FAJE, bolsista FAPEMIG.
_____________________
1Sermão 51,3.
2Sermão 51,30.
3Sermão 273,9.
4Sermão 184,1; Carta 162,6; Catequese a
principiantes 22,40.
5Sermão 191,2.
6Sermão 191,3.
7A santa virgindade, 5.
8Natureza e a graça 36,42.
9Sermão 215,4
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