A linguagem da cruz é loucura para os que se perdem, mas, para os que foram salvos, para nós, é uma força divina. (I Coríntios 1, 18)
A linguagem da cruz é loucura para os que se
perdem, mas, para os que foram salvos, para
nós, é uma força divina. (I Coríntios 1, 18).
DOMINGO, 30 de novembro DE 2025
PRIMEIRO DOMINGO DO ADVENTO ANO A
Ano Jubilar 2025 - Peregrinos de esperança
VIGIAI, POIS O SENHOR VIRÁ!
DOMINGO, 30 DE
NOVEMBRO DE 2025
01- ESTOU DE VOLTA!
Dia 13 de novembro aconteceu
a cirurgia de catarata depois de um tempo de espera. Após apenas cinco minutos
eu saí enxergando. Era dia dos Santos Agostinianos. Além de invocá-los eu
invoquei Nossa Senhora sob vários títulos: Nossa Senhora da Saúde, Nossa
Senhora de Lourdes, Nossa Senhora Aparecida, Nossa Senhora das Graças e Nossa
Senhora da Luz e também Santa Luzia, a protetora dos olhos. Embora ainda esteja
em tratamento, perguntei na quinta-feira e a médica me liberou usar computador.
Ainda não posso pegar peso, não molhar o olho com água e sim apenas com dois
colírios especiais por um mês. Agradeço a toda equipe de oftalmo do Hospital
CEMA.
Retorno hoje no início do
Ano Litúrgico com o Tempo do Advento e você leitor perceberá algumas pequenas
mudanças.
. Neste domingo, o Senhor fala ao nosso coração,
chamando-nos a sair do comodismo de uma "vida morna". O Advento abre
as portas deste belo itinerário litúrgico, na qual somos envolvidos por uma
grande expectativa pela vinda de Jesus. A coroa do Advento, constituída de
quatro velas, reforçam a importância de uma comunidade que caminha na vigilância,
com o desejo de conversão, na esperança e com alegria ao encontro da grande
Luz, que é Jesus Cristo.
BÊNÇÃO
DA COROA DO ADVENTO E ACENDIMENTO DA VELA
D. Neste tempo do
Advento, somos chamados a compreender o amor de Deus que se entrelaça com nossa
humanidade. A coroa do Advento que será abençoada neste momento deve nos
recordar a cada domingo que caminhamos com esperança. A encarnação do Verbo de
Deus ilumina nossa vida e dá sentido à nossa história. D. A nossa proteção está
no Nome do Senhor. T. Que fez o céu e a terra. D. Ó Deus, a terra se alegra
nestes dias, e vossa Igreja exulta diante do vosso Filho que vem como luz
esplendorosa para iluminar os que vivem nas trevas da ignorância, da dor e do
pecado. Abençoai esta Coroa em honra do Advento do Cristo, vosso Filho, para
que ao olharmos a sua chama ardente, vejamos o sinal de Jesus que vem ao nosso
encontro, como Luz do Mundo para nos salvar. Por Cristo, nosso Senhor. Amém.
- O dirigente asperge
a coroa com água benta.
C. Neste primeiro
Domingo do Advento acendemos a 1ª vela: a de cor VERDE. Ela é para nós sinal da
esperança e da vida. Deus quer que vivamos e cresçamos em sua promessa como os
patriarcas Abraão, Isaac e Jacó. A chama nos aponta para o mistério da
Encarnação do Senhor, Luz Verdadeira; Luz do mundo! Cantemos.
- Uma pessoa entra e
acende a primeira vela da Coroa. Enquanto canta-se o refrão e a 1ª estrofe do
canto: Uma vela se acende.
Este Blog apresenta o seguinte conteúdo: as cores do mês
de dezembro, .o Tempo Litúrgico do Advento, as Leituras do Primeiro Domingo do
Advento, a Liturgia do Primeiro Domingo do Advento, Refletindo o Primeiro
Domingo do Advento, Sugestões de Cantos para o Advento, as Leituras durante a
Semana de 01 a 06 de Dezembro, Campanha para a Evangelização 2025, 1.º de
Dezembro, dia mundial de combate a Aids, O Significado da Imaculada Conceição
em o pecado em Santo Agostinho, Dias de Leiturase SB SABENDO BEM EM 30 DE
NOVEMBRO DE 2025 INFORMA.
SEJA BEM-VINDO AO BLOG SB SABENDO BEM!
02- MÊS DE DEZEMBRO
O mês de dezembro também tem mais de uma cor, o vermelho e o
laranja. O Dezembro Vermelho ressalta a importância da prevenção contra a AIDS,
e o Dezembro Laranja traz o debate sobre o combate ao câncer de pele.
Como o Dia Internacional da Luta contra a AIDS é celebrado em 1 de dezembro, as campanhas de
conscientização e esclarecimentos sobre a doença são realizadas nesse mês.
Embora o número de
casos mundialmente apresente diminuição, no Brasil houve um aumento de 21% nos
casos de infecções no período entre 2010 e 2018.
(Veja abaixo uma Reflexão sobre o dia mundial de luta
contra a Aids.)
O mês de dezembro
utiliza a cor laranja na campanha promovida pela Sociedade Brasileira de
Dermatologia para prevenção contra o câncer de pele desde 2014.
Esse tipo de câncer é
o que mais afeta pessoas no Brasil e no mundo, sendo registrado só no país 180
mil novos casos por ano. A principal causa do tumor é o excesso de
exposição ao sol, especialmente em pessoas acima dos 40 anos.
03- TEMPO LITÚRGICO DO ADVENTO
ANO A
Advento, ponto de partida
do Ano Litúrgico
O Tempo do Advento é o ponto de partida do Ano Litúrgico: a
espera do Messias. Os fiéis se preparam pela conversão para a celebração dessa
vinda: “Revestido de nossa fragilidade, ele veio a primeira vez… revestido de
sua glória, ele virá uma segunda vez” (Prefácio do Advento I).
O ano A leva, no conjunto, a marca do evangelista Mateus. Este
evangelho foi redigido, provavelmente, depois da destruição do templo em 70
d.C., com o intuito de oferecer às comunidades judeu-cristãs da região
siro-palestinense uma didaqué, instrução da fé, para sustentar sua vocação a
serem o novo Israel. Acentua a figura de Jesus como Mestre, que nos faz
conhecer a vontade de Deus como Pai dele e Pai nosso, além da dimensão
comunitária e eclesial do Reino e da vida cristã.
1. Tempo do Advento
No Advento, primeira fase do período natalino, destacam-se as
“utopias messiânicas” de Is (caps. 2, 11 e 35), relacionadas com a esperança da
justiça que vem de Deus, não do jogo oportunista do poder. Os evangelhos,
tomados de Mt, têm como teor fundamental essa justiça que vem de Deus e que se
realiza no projeto divino de salvação, inaugurado nos tempos antigos e atestado
pelas Escrituras, bem como na atuação ética do homem, guiada pela vontade de
Deus. Assim, as primeiras leituras (tomadas de Is) aparecem como projeção
escatológica daquilo que deve acontecer no homem mediante a conversão (cf.
sobretudo o 2° dom.). Da interação de “utopia” e conversão brotam a alegria e a
esperança por causa da vinda do Cristo (3° dom.). No 4° domingo, ponto
culminante, tanto a leitura de Is quanto o correspondente evangelho de Mt
apontam para uma salvação personalizada: a salvação que vem de Deus não é uma
utopia “em geral”, mas a própria presença de Deus, manifestada em seu Filho e
envolvendo os que pela conversão a ele aderem. Esta primeira fase do ciclo
natalino se estica assim entre Is e Mt: leva-nos a celebrar, com Mt, o
cumprimento da esperança messiânica expressa em Is. Culmina na figura do
Emanuel, Deus-conosco, que nos traz a justiça de Deus e exige nossa
participação na mesma (Is 7,10ss; Mt 1,18ss).
(1) Konings, J.,
Liturgia Dominical, Vozes, Petrópolis, 2004, p.351
(2) Idem.
https://franciscanos.org.br/vidacrista/especiais/tempo-do-advento-ano-a/#gsc.tab=0
04- LEITURAS DO PRIMEIRO DOMINGO DO ADVENTO
Com os ouvidos
vigilantes e atentos, acolhamos o Senhor que vem até nós com sua Palavra de
salvação.
PRIMEIRA LEITURA
(Is 2,1-5)
Leitura do Livro do
Profeta Isaías.
1 Visão de Isaías,
filho de Amós, sobre Judá e Jerusalém. 2 Acontecerá, nos últimos tempos, que o
monte da casa do Senhor estará firmemente estabelecido no ponto mais alto das
montanhas e dominará as colinas. A ele acorrerão todas as nações, 3 para lá irão
numerosos povos e dirão: “Vamos subir ao
monte do Senhor, à casa do Deus de Jacó, para que ele nos mostre seus caminhos
e nos ensine a cumprir seus preceitos”; porque de Sião provém a lei e de
Jerusalém, a palavra do Senhor. 4 Ele há de julgar as nações e arguir numerosos
povos; estes transformarão suas espadas em arados e suas lanças em foices: não
pegarão em armas uns contra os outros e não mais travarão combate. 5 Vinde,
todos da casa de Jacó, e deixemo-nos guiar pela luz do Senhor.
– Palavra do Senhor.
T. Graças a Deus.
SALMO 121(122)
Que alegria, quando ouvi que me disseram: "Vamos à
casa do Senhor!".
1. Que alegria quando
ouvi que me disseram: * “Vamos à casa do Senhor!”/ E agora nossos pés já se
detêm, * Jerusalém, em tuas portas.
2. Para lá sobem as
tribos de Israel, * as tribos do Senhor!” / A sede da justiça lá está * e o
trono de Davi.
3. Rogai que viva em
paz Jerusalém * e em segurança os que te amam! / Que a paz habite dentro de
teus muros, * tranquilidade em teus palácios! 4. Por amor a meus irmãos e meus
amigos, * peço: “A paz esteja em ti!” / Pelo amor que tenho à casa do Senhor, *
eu te desejo todo bem!
SEGUNDA LEITURA (Rm 13,11-14a)
Leitura da Carta de
São Paulo aos Romanos.
Irmãos, 11vós sabeis
em que tempo estamos, pois já é hora de despertar. Com efeito, agora a salvação
está mais perto de nós do que quando abraçamos a fé. 12A noite já vai
adiantada, o dia vem chegando: despojemo-nos das ações das trevas e vistamos as
armas da luz. 13Procedamos honestamente, como em pleno dia: nada de glutonerias
e bebedeiras, nem de orgias sexuais e imoralidades, nem de brigas e
rivalidades. 14aPelo contrário, revesti-vos do Senhor Jesus Cristo.
– Palavra do Senhor.
T. Graças a Deus.
ACLAMAÇÃO (Sl
84,8)
Aleluia, aleluia,
aleluia.
Mostrai-nos, ó
Senhor, vossa bondade /e a vossa salvação nos concedei!
EVANGELHO (Mt 24,37-44)
P. O Senhor esteja
convosco. T. Ele está no meio de nós.
P. Proclamação do
Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus. T. Glória a vós, Senhor.
P. Naquele tempo,
Jesus disse aos seus discípulos: 37“A vinda do Filho do Homem será como no
tempo de Noé. 38Pois nos dias antes do dilúvio, todos comiam e bebiam,
casavam-se e davam-se em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca. 39E
eles nada perceberam até que veio o dilúvio e arrastou a todos. Assim
acontecerá também na vinda do Filho do Homem. 40Dois homens estarão trabalhando
no campo: um será levado e o outro será deixado. 41Duas mulheres estarão moendo
no moinho: uma será levada e a outra será deixada. 42Portanto, ficai atentos,
porque não sabeis em que dia virá o Senhor. 43Compreendei bem isso: se o dono
da casa soubesse a que horas viria o ladrão, certamente vigiaria e não deixaria
que a sua casa fosse arrombada. 44Por isso, também vós ficai preparados! Porque
na hora em que menos pensais, o Filho do Homem virá”.
– Palavra da salvação. T. Glória a vós, Senhor.
https://arquisp.org.br/wp-content/uploads/2025/07/Ano-50A-01-1o-DOMINGO-DO-ADVENTO.pdf
05- LITURGIA DO PRIMEIRO DOMINGO DO ADVENTO
- Iniciamos o tempo
do Advento na expectativa e na esperança de que a intervenção de Deus na
história nos traga tempos melhores. O Advento é o tempo de vigilância e
preparação para a chegada do menino Jesus. Somos convidados a olhar esta
realidade como a hora em que Deus se aproxima radicalmente de nossa humanidade,
porque sabe que cada instante de nossa vida contém a sede de eternidade. A
liturgia nos convida à vigilância, a ficarmos preparados e a lermos os sinais
do tempo que contemplam a vinda do Senhor nos acontecimentos da história da
salvação que se une à nossa.
- Também hoje,
começamos o novo Ano Litúrgico, que não pode ser somente um calendário, mas
deve ser um modo de viver; uma atitude vital que precisa tocar toda nossa
existência. Iniciar um novo Ano Litúrgico, viver o Advento, preparar-se para o
Natal do Senhor, todas essas etapas são atitudes de quem entendeu a mensagem de
Jesus e se deixa inspirar por ela para buscar uma vida interior e exterior de
acordo com os valores do Reino.
- Com a primeira leitura, o Senhor nos mostra o
seu caminho, nos ensina o seu preceito, assim descobrimos que do encontro com
Deus e com a sua Palavra resulta a harmonia, o progresso, o entendimento entre
os povos, a vida em abundância, a paz universal. É preciso reacender o espírito
do Advento em nossos corações, pois uma vez adormecidos ou sonhando com
conquistas superficiais, com coisas passageiras, não assumimos a existência com
a devida seriedade. A paz transformadora, a mudança de vida e a harmonia entre
os povos se torna realidade quando assumimos como regra de vida e colocamos em
prática. Esses são os apelos que ressoarão em nosso interior durante a
travessia do Advento: "vigiai", "estai despertos",
"ficai atentos". É preciso estar desperto para assumir a vida com uma
consciência lúcida, com liberdade, com coragem e ânimo. Trata-se de viver
intensamente para que a vida não transcorra na esterilidade e no vazio. A
alegria de ir à casa do Senhor deve ser uma alegria plena, uma verdadeira
felicidade. Estar na casa do Senhor deve nos tornar conscientes de que a
salvação está mais perto de nós, por isso, devemos sair cada vez mais
revestidos da luz, capazes de proceder honestamente. Somos iluminados para sair
em missão e levar a luz de Cristo ao mundo inteiro. Se permanecemos
adormecidos, não acontecerá nada, o mundo continuará marcado por dores e
sofrimentos.
- Assim, o percurso
do Advento vem despertar aquela "virtude teologal" tão ausente no
atual contexto social: a esperança. Ela é o recurso secreto do ser humano
itinerante. Se estamos abertos ao Reino, estamos sujeitos à mudança. A
esperança é a guia que nos orienta na mudança. Por isso, a Igreja nos convida a
reafirmar em nós a alegria do Jubileu da Esperança: Cristo não decepciona!
- Com a espera da vinda do Salvador
descobrimos que, esperar é ousar, renascer, recomeçar. A fé e a esperança são
âncoras no sentido da existência cristã. Movidos por essa esperança, podemos
dar sabor à nossa vida. Ter esperança é buscar incessantemente, lutar por
aquilo que não tem lugar agora, mas, acredita-se que terá um dia a vida plena e
feliz.
- A esperança tem suas raízes na eternidade,
mas ela se alimenta de pequenas coisas, cresce na realidade. Ela floresce nos
pequenos gestos e aponta para um sentido novo. No início do Advento, o Senhor
nos diz: ficai atentos porque não sabeis nem o dia, nem a hora. Mas ele nos
garante a sua vinda, por isso a palavra de Deus nos chama a "estar
preparados para dar razão da nossa esperança' (1Pd 3,15).
https://diocesedesaomateus.org.br/wpcontent/uploads/2025/10/30_11_25.pdf
06- REFLETINDO SOBRE O PRIMEIRO DOMINGO DO ADVENTO
Por Ir. Dra. Izabel Patuzzo (IP)* Prof. Ms. Celso Loraschi
(CL)** Ir. Dra. Zuleica Aparecida Silvano (ZAS)***
I. INTRODUÇÃO GERAL
O 1º domingo do Advento
marca o início de novo ano litúrgico para a Igreja. O Advento é, para nós, um
tempo de graça que nos ajuda a bem preparar o Natal. A celebração da vinda do
Senhor deve ser preparada, em primeiro lugar, em nosso coração. Dois elementos
centrais de nossa fé caracterizam este tempo de espera: o nascimento do
Salvador, que se encarna na realidade humana, e sua vinda final gloriosa, no
fim dos tempos. Os temas-chave da época do Advento são a espera vigilante, a
preparação dos caminhos do Senhor e a conversão, como busca da justiça e do
amor.
Na primeira leitura, o
profeta Isaías convida toda a comunidade dos fiéis, todas as raças e nações, a
se dirigirem para a montanha, o lugar do encontro com o Senhor. E desse
encontro com Ele e com sua Palavra nasce um novo mundo de concórdia, harmonia e
paz. O Senhor faz de todas as nações um só povo, reunido ao seu redor.
Pode ser desafiador
ficar acordado a noite toda, seja cuidando de um parente doente, seja esperando
um ente querido voltar de viagem. A segunda leitura e o Evangelho mencionam o
tema do ficar acordado, aguardando o Senhor Jesus voltar em sua glória. No
Evangelho de Mateus, Jesus diz a seus ouvintes que fiquem despertos, pois não
sabem o dia em que o Senhor virá. Ele recorda que, nos dias de Noé, as pessoas
cuidavam de seus negócios até que veio o dilúvio e não perceberam os sinais da
catástrofe. Portanto, adverte seus discípulos de que eles devem estar preparados
para a vinda do Filho do Homem.
II. COMENTÁRIO DOS TEXTOS BÍBLICOS
1.
I leitura (Is 2,1-5)
O texto de Isaías é um
oráculo que se encontra também no livro do profeta Miqueias, o que indica que
era uma fórmula conhecida nos círculos proféticos. O profeta anuncia que nova
ordem está para surgir. A escolha de Sião como morada do Senhor Deus, como
lugar de proteção especial, tem como objetivo ressaltar que a peregrinação das
nações não é para confrontos e destruição, como muitas vezes acontecia. O
motivo da grande assembleia é destruir as armas de violência e construir a paz.
A mensagem central do
texto é a busca da instrução na Lei do Senhor. O verdadeiro significado da Torá
é traduzir em ações concretas a retidão e a justiça; trata-se de um
comportamento ético-moral de quem busca trilhar os caminhos do Senhor. O
anúncio profético se projeta para uma realidade futura. A diferença entre o
presente e o futuro ideal aqui descrito é que, no presente, a Torá está sendo
rejeitada até mesmo pelo povo escolhido, enquanto, no futuro, todos irão pautar
sua vida na acolhida dos ensinamentos do Senhor. A paz aqui descrita exige
renunciar a todas as guerras, ao pensamento de conquista, à subjugação de um
povo por outro, e acolher, em sua inteireza, as normas prescritas pelo Senhor.
A visão do profeta é
sobre o monte onde está o templo do Senhor. Lá é sua morada, e o desejo do
Senhor é fazer todos os povos convergirem para ele. Ele proporcionará esse
encontro de paz entre todos os povos e raças. Assim, já não haverá divisões nem
inimizades. À medida que todos se reúnem ao redor do Senhor, escutam sua
Palavra e aprendem seus caminhos, as intrigas, divisões, guerras, hostilidades
e conflitos vão se desfazendo. Desse encontro harmonioso com Deus e entre as
nações resulta o progresso, o entendimento entre os povos, a cooperação, a
abundância e a paz.
2. II leitura (Rm 13,11-14a)
O apóstolo Paulo
provavelmente compôs a carta aos Romanos durante sua terceira viagem
missionária, quando estava em Corinto. Ele estava se preparando para partir
para Jerusalém a fim de levar a coleta que havia feito nas comunidades da Ásia
Menor em benefício da comunidade mãe, que passava por privações.
A mensagem do texto é uma
exortação escatológica dirigida aos cristãos de Roma; eles devem perceber que
já estão vivendo um tempo de graça. Aqueles que abraçaram a fé em Jesus Cristo
são chamados a expressar, por meio de suas ações, sua identidade cristã e
adotar uma conduta de discípulos do Senhor. Portanto, esse é o tempo para que
os cristãos vivam a própria fé, agindo por meio da caridade. É hora de acordar,
porque a salvação está próxima. Ao dizer que a noite avançou, Paulo está
sugerindo que não há muito tempo a separar os cristãos de seu destino final,
que é a comunhão com Cristo. A leitura proposta para este domingo exorta os
cristãos da comunidade de Roma a expressar o amor mútuo e permanecerem
vigilantes até a vinda do Senhor, quando ele concluirá a história da salvação,
no fim dos tempos.
Paulo, assim como seus
contemporâneos, certamente acreditava que a segunda vinda de Jesus Cristo seria
em um futuro não tão distante. Ele viria para concluir a história da salvação.
Havia grupos religiosos que faziam especulações em torno dessas expectativas,
mas o apóstolo não estava interessado em quando isso iria acontecer, e sim no
modo como os cristãos deveriam aguardar a segunda vinda do Senhor; quais eram
as consequências e o testemunho que deveriam dar no tempo dessa espera.
3. Evangelho (Mt 24,37-44)
O Evangelho deste
domingo é uma parte dos últimos discursos de Jesus antes da sua paixão e morte,
em Jerusalém. O tema central dessa seção é a vinda do Filho do Homem, um dos
títulos atribuídos ao Messias enviado por Deus. Sua chegada deve ser precedida
por uma série de atitudes que indicam a vigilância daqueles que aguardam o
Senhor.
Mateus contempla a
realidade de sua comunidade, que provavelmente já havia presenciado a
destruição do templo de Jerusalém. Preocupado com os sinais de abandono, de
acomodação e de esfriamento no testemunho, ele sente a necessidade de renovar o
compromisso de fé. É preciso reconstruir a esperança dos membros de sua
comunidade, fazendo uma retrospectiva da história da salvação. O discurso de
Jesus toma como exemplo o que aconteceu no tempo de Noé. Muitas pessoas tiraram
conclusões erradas e ignoraram os sinais que precederam a inundação, porque
estavam preocupadas somente com as coisas passageiras e foram completamente
descuidadas com as coisas que dizem respeito a Deus.
O evangelista explicita
que essa ignorância estúpida e culposa levou à destruição total de todos
aqueles que não foram atentos aos sinais dos tempos. Tomando fatos conhecidos
da história, o evangelista exorta a comunidade a permanecer vigilante e a
reconhecer os sinais que precedem a chegada de Deus. Essa exortação se
fundamenta na profunda convicção de que a vinda de Jesus Cristo é certa, ainda
que não aconteça em breve. Porém, enquanto tal momento não chega, é preciso
estarmos preparados para esse grande evento, vivendo de acordo com os
ensinamentos do Mestre e Senhor, pois ninguém sabe nem o dia nem a hora em que
tudo isso sucederá. O verdadeiro discípulo está sempre atento e vigilante,
preparado para acolher o Senhor.
III. PISTAS PARA REFLEXÃO
O tempo do Advento é um
convite para estarmos vigilantes, preparados para acolher todas as
oportunidades de salvação que Deus nos oferece continuamente. Sua vinda ao
nosso encontro nos desafia a compartilhar algo com os irmãos e irmãs
empobrecidos, renunciando à avareza e ao egoísmo.
As leituras nos
apresentam algumas atitudes que impedem o ser humano de acolher o Senhor que
vem. Fazem pensar naqueles que orientam toda a sua vida para a busca de
satisfação pessoal e prazeres efêmeros, que vivem obcecados pelo trabalho
desenfreado e fundamentam sua felicidade nos bens materiais. Ou, então,
naqueles que desistem de lutar por uma vida mais digna, que vivem sem
perspectiva de um futuro melhor. As leituras falam do adormecer, do
acomodar-se, sem prestar atenção nas realidades mais essenciais. São uma
advertência para toda gente que ignora os sofrimentos dos irmãos e irmãs, sob a
justificativa de que as mazelas sociais são um problema das políticas públicas
e que não somos responsáveis pelo sofrimento alheio.
Neste tempo de
preparação para a celebração do nascimento do Senhor, a Igreja nos convida a
recentrar nossa vida, focando no essencial, naquilo que é mais importante,
reordenando nossas escolhas e prestando atenção nas oportunidades que o Senhor,
no dia a dia, nos oferece como a melhor forma de nos preparar para sua vinda.
*da
Congregação Missionárias da Imaculada, pime. Mestra em Aconselhamento Social
pela South Australian University e em Teologia pela Pontifícia Universidade
Católica de São Paulo (PUC-SP). Doutora em Teologia Bíblica pela PUC-SP.
**mestre em Teologia Dogmática, com concentração em Estudos Bíblicos, pela
Faculdade Nossa Senhora da Assunção (SP),
é autor do roteiro do Evangelho de Todos os Fiéis Defuntos e do roteiro da
festa da Dedicação da Basílica do Latrão.
***religiosa paulina, mestra em Ciências Bíblicas (Exegese) pelo Pontifício
Instituto Bíblico (Roma) e doutora em Teologia Bíblica pela Faculdade Jesuíta
de Filosofia e Teologia (Faje), é autora do roteiro da festa da Sagrada
Família.
https://www.vidapastoral.com.br/roteiros/30-de-novembro-1o-domingo-do-advento-ano-a-ip/
