“Uma só alma e um só coração dirigidos a Deus”
No início da Regra que escreveu para seus monges, Agostinho
põe a razão da reunião em comunidades nestes termos: ''Em primeiro lugar – já que
com este fim vos haveis congregado em comunidade – vivei unânimes em casa e tende
uma só alma e um só coração orientados para Deus'' (Regra 3). Dito de outro
modo, aqueles que se propõem a viver em uma comunidade são movidos pelo desejo de
orientar-se para Deus, o que faz com que todos vivam em unidade de alma e coração.
Vive-se, portanto, em comunidade não para constituir
uma espécie de Sociedade Anônima; não para viver como uma alegre associação de amigos;
não para que se possa unir as forças dos indivíduos e ser mais eficientes; não para
fugir das responsabilidades da vida; mas, sim, para endereçar-nos a Deus, a Verdade-Felicidade
buscada e encontrada.
Com efeito, não basta uma unanimidade qualquer para
fazer uma comunidade religiosa agostiniana (pode-se ser unânimes em vários aspectos
nada religiosos da vida). É preciso que esta esteja centrada em Deus e todos, juntos,
a ele se dirijam em unidade. Unidade de desejos, de ideais e de projetos, respeito
pelas exigências e pela dignidade da pessoa, perfeita vida comum: são as três notas
que caracterizam a comunidade agostiniana, que, na mente de Agostinho, quer ser
sobre a terra um sinal da cidade celeste, imagem, ainda que pálida e imperfeita,
da absoluta comunhão de amor existente entre as
pessoas da Santíssima Trindade. E é juntos, unidos pelo amor, que nos tornamos Igreja,
espelho da comunhão trinitária.
Ao nos unirmos em comunidade, queremos deixar nosso egoísmo e ir ao encontro de
Deus. Fazendo-nos, por amor, irmãos uns dos outros, honramos Deus (cf. Regra
9) e promovemos Seu Reino entre nós.
A comunhão agostiniana de vida encontra, por isso, sua
manifestação na comunhão de bens. Por isso nada é próprio, nada é do indivíduo;
nada é propriedade privada; tudo é comum, tudo é da comunidade (cf. Regra
4), ou seja, antepõe-se o bem comum ao próprio (cf. Sermão 78,6), e este
bem é Deus mesmo, nossa maior riqueza (cf. Sermão 355,2), desejado, buscado
e partilhado por todos, em unanimidade. Ao homem de hoje, imerso, não poucas vezes,
em profunda e dilacerante, dramática e desesperadora solidão, incapaz de comunicar,
de compreender e de compreender-se, Agostinho propõe um projeto de vida em comunhão
na qual o ser humano sinta-se solidário com o outro, sinta a solidariedade do outro,
sinta-se participante de uma mesma dignidade, apesar das diferenças pessoais; comunhão
em que as pessoas se aceitam reciprocamente e se querem bem assim como são, sem
prejuízos ou preconceitos, pois imagem de Deus, buscando sempre uma maior correspondência
na semelhança com Ele.
Quando uma comunidade tem estas características, a obediência
se torna colaboração em um projeto de comunhão e apoio recíproco, a pobreza torna-se
partilha, a castidade torna-se meio para se dilatar o coração à acolhida e ao senso
de fraternidade universal; o ''peso'' da vida comum é superado pela amizade em Cristo
que, não só corrobora na formação da personalidade, mas também faz crescer na verdadeira
liberdade do indivíduo; a humildade (outro elemento fundamental da espiritualidade
agostiniana), que está na base da vida comum, torna-se senso de responsabilidade.
Quem escolhe ser Agostiniano, propõe-se, então, a buscar
e honrar Deus colocando a própria vida (alma, coração) em comum, a serviço principalmente
e, sobretudo, da própria comunidade; pois, a vida religiosa é dom dado pelo Espírito
à Igreja para o bem de todos, e a comunidade é uma pequena Igreja, na qual se quer
viver não só juntos, mas concordemente, na fraternidade e na amizade espiritual
uns com os outros, honrando Deus uns nos outros (cf. Regra 9).
Nenhum comentário:
Postar um comentário