O Mês da Bíblia: vestir-se da Nova Humanidade
O
lema do Mês da Bíblia de 2023, “Vestir-se da nova humanidade”, é extraído de Ef 4,24 e está inserido numa
exortação da carta, na qual o autor apresenta aos batizados e batizadas, no que
consiste assumir a vida nova, após a adesão a Cristo pelo batismo.
Zuleica Silvano –
Religiosa Paulina
O Mês da Bíblia, comemorado pela
Igreja do Brasil em setembro, objetiva aprofundar o conhecimento de um
determinado livro bíblico e é motivado pela celebração da memória de S.
Jerônimo, tradutor da Bíblia das línguas originais (hebraico, aramaico e grego)
para o latim, junto com Paula e Eustóquia. O livro, o tema e o lema do estudo
reflexivo são escolhidos pela Comissão Bíblico-Catequética da Conferência
Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) e outras instituições bíblicas, entre as
quais o Serviço de Animação Bíblica-Paulinas (SAB). Em 2023, será trabalhada a
Carta aos Efésios (Ef). Essa carta foi escolhida por tratar da Igreja, e estar
em sintonia com o Sínodo convocado pelo papa Francisco, que será ser
desenvolvido de outubro de 2023 a outubro de 2024, com o tema: “Por uma Igreja
sinodal: comunhão, participação e missão”. Outro motivo da escolha é a ênfase
dada ao batismo, por ser um aspecto fundamental da Iniciação à Vida Cristã,
temática esta, vinculada à vocação batismal a ser discípulo(a) missionário(a),
como sublinha o documento da Conferência Episcopal dos bispos da América Latina
e do Caribe que ocorreu na cidade de Aparecida (SP), em 1985.
O lema do Mês da Bíblia de 2023,
“Vestir-se da nova humanidade”, é extraído de Ef 4,24 e está inserido numa
exortação da carta, na qual o autor apresenta aos batizados e batizadas, no que
consiste assumir a vida nova, após a adesão a Cristo pelo batismo, sobretudo, o
seguimento a Jesus e o testemunho no contexto tão diversificado como era o da
Ásia no início da Igreja.
A Carta
aos Efésios é um dos livros do Novo Testamento pertencente à tradição
paulina, mas não está entre os escritos autênticos do Apóstolo, sendo,
portanto, uma carta deuteropaulina. Não há consenso quanto a sua datação, a
mais provável seria entre os anos 80 e 90 d.C., e, provavelmente, foi escrita
para as comunidades seguidoras de Jesus localizadas na Ásia. A Carta
estrutura-se em seis capítulos que formam dois grandes blocos. O primeiro
contém um conteúdo teológico, sobressaindo os aspectos cristológico e
eclesiológico (Ef 1–3), sendo a Igreja o Corpo de Cristo, e Cristo a “cabeça”
do corpo eclesial. A segunda parte é exortativa, e dirige-se à comunidade,
formada por pessoas batizadas, oriundas da religião judaica e por outras da
cultura gentílica, exortando-as a manterem a unidade na diversidade; a agirem
eticamente, tendo Cristo como o princípio normativo; a comportarem-se como
filhos e filhas da luz; a revestirem-se da “nova humanidade” em Cristo; a
mudarem as relações familiares e sociais; a serem imitadores de Deus,
deixando-se guiar pelo Espírito (Ef 4–6). A carta conclui-se com um convite a
prepararem-se para um “combate espiritual” a todas as potências do mal, contra
o antirreino.
A
Carta aos Efésios destaca-se pela sua densidade teológica, cristológica e
pneumatológica, e, de
forma especial, pela concepção de Igreja (eclesiologia). Para o autor de Ef,
Deus, o criador de todas as coisas (visíveis e invisíveis), e seu filho Jesus
Cristo, reinam sobre as esferas terrestre e celeste. Nessa visão, o autor
desenvolve uma cristologia do senhorio de Jesus Cristo Ressuscitado, aquele que
está sentado à direita de Deus (Ef 1,20; 4,8.10), e enfatiza a autoridade
cósmica de Cristo. Deus colocou tudo sob seus pés e Cristo enche o cosmo com
sua plenitude de vida (Ef 1,22-23). A cruz é compreendida como um ato de
reconciliação entre judeus e gentios, constituindo um só corpo, a Igreja (Ef
2,13.16). O autor emprega o termo “mistério” para designar o segredo de Deus,
preestabelecido antes da Criação e revelado à humanidade por iniciativa divina,
por meio de Jesus Cristo. Esse mistério é desvelado a toda a humanidade, de
forma especial aos gentios, integrando-os ao corpo eclesial. Apesar de uma
ênfase cristológica, a carta traz vários elementos sobre Deus-Pai e o Espírito
Santo, e as funções de cada uma das três pessoas divinas no plano salvífico.
O
tema central de Efésios é o eclesiológico, sendo a Igreja uma realidade
universal. A Igreja é
entendida como um ser em Cristo, por isso sua visão universal não consiste na
soma de todas as comunidades locais situadas nas mais diversas partes do mundo,
mas no fato de ter como fundamento, Cristo. A Igreja se torna mediadora entre o
mundo terrestre e o celeste. Desse modo, tem uma função soteriológica, isto é: baseada nos profetas e apóstolos, ela é o
espaço no qual a salvação é oferecida ao mundo. No entanto, o autor de Ef
defende a primazia cristológica em
relação à eclesiológica. De fato, Cristo reconciliou os dois grupos da
humanidade, judeus e gentios, e fez deles um só povo, um só ser humano novo: a
Igreja (2,11-22), que tem como fundamento os apóstolos e os profetas (2,20a);
porém Cristo é a pedra angular (2,20b).
Outro tema teológico
importante é sobre a vida após a morte e a ressurreição, ou seja, sobre a
esperança e a escatologia.
Para o autor de Ef, se aderimos a Cristo, acreditamos que Jesus ressuscitou e
carregamos a certeza de que já experimentamos com o batismo, o mistério pascal
(morte e ressurreição), assim, após o batismo já vivemos como ressuscitados,
sendo marcados pela comunhão com Deus e com as pessoas. Porém, mesmo já
experimentando a ressurreição, é necessário comprometer-se com o Reino de Deus
aqui na terra, mantendo-se no seguimento de Jesus, por meio da unidade
(4,1-16), do empenho em viver como pessoas novas (4,17–5,20), com novas
relações familiares (5,21–6,9) e a luta constante contra tudo aquilo que seja
contrário ao Reino de Deus, isto é, o pecado (6,10-20).
Assim, ao mergulharmos no estudo de
Ef, nos deparamos com um escrito perpassado pela presença amorosa de Deus, que
se revela no decorrer de toda a História da Salvação. O Deus Criador que
desvela seu amor no Filho Cristo Jesus, e nos garante a presença constante do
Espírito Santo.
Zuleica Silvano: é irmã Paulina, é mestre em Ciências
Bíblicas (Exegese) pelo Pontifício Instituto Bíblico de Roma e é doutora em
Teologia pela Faculdade Jesuíta de Filosofia e Teologia (FAJE), em Belo
Horizonte. Assessora do Serviço de Animação Bíblica (SAB/Paulinas) e Professora
no Departamento de Teologia na Faculdade Jesuíta de Filosofia e Teologia (FAJE)
em Belo Horizonte. Co-autora do Livro: Carta aos Efésios: ‘É pela graça que
fostes salvos” (lançamento Paulinas).
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